{"id":26990,"date":"2026-03-06T13:08:48","date_gmt":"2026-03-06T12:08:48","guid":{"rendered":"https:\/\/finelife.tv\/fr\/?p=26990"},"modified":"2026-03-06T17:16:41","modified_gmt":"2026-03-06T16:16:41","slug":"leonora-carrington-sorciere-du-surrealisme-au-musee-du-luxembourg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/finelife.tv\/fr\/2026\/03\/06\/leonora-carrington-sorciere-du-surrealisme-au-musee-du-luxembourg\/","title":{"rendered":"Leonora Carrington : sorci\u00e8re du surr\u00e9alisme au Mus\u00e9e du Luxembourg"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Leonora Carrington : sorci\u00e8re du surr\u00e9alisme au Mus\u00e9e du Luxembourg. La premi\u00e8re grande r\u00e9trospective fran\u00e7aise consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019artiste regroupe 126 \u0153uvres r\u00e9v\u00e9lant un univers peupl\u00e9 de cr\u00e9atures hybrides, de rituels alchimiques et de figures f\u00e9minines puissantes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019imagination folle de l\u2019artiste surr\u00e9aliste Leonora Carrington (1917-2011) entre Bosch et Ernst, animaux fantastiques, cr\u00e9atures des landes et paysages \u00e9sot\u00e9riques se d\u00e9ploie dans un parcours chronologique et th\u00e9matique. La sc\u00e9nographie s’attache aux centres d’int\u00e9r\u00eats principaux de l\u2019artiste : \u00ab\u00a0d\u00e9couverte de l\u2019art classique italien \u00e0 Florence durant l\u2019adolescence, fascination pour la Renaissance, origines celtiques et post-victoriennes, ou encore participation au surr\u00e9alisme pendant son s\u00e9jour en France\u00a0\u00bb pr\u00e9cise la commissaire Tere Arcq. Celle-ci pr\u00e9sente Leonora Carrington comme une \u00ab\u00a0Femme de Vitruve\u00a0\u00bben regard de \u00ab\u00a0L’Homme de Vitruve\u00a0\u00bb de L\u00e9onard de Vinci, essence m\u00eame de la perfection et centre du monde \u00e0 la Renaissance.<\/p>\n\n\n\n

La Femme du Vitruve et ses chim\u00e8res : \u0153uvres centrales<\/h2>\n\n\n\n

Ce regard curatorial s’illustre dans les \u0153uvres. Ces pi\u00e8ces phares oscillent entre l\u2019h\u00e9ritage de J\u00e9r\u00f4me Bosch (avec ses jardins infernaux grouillants de chim\u00e8res) et l\u2019influence directe de Max Ernst, dont elle partagea la vie de 1937 \u00e0 1940 avant la guerre et sa propre crise psychique.<\/p>\n\n\n\n

Un autoportrait rebelle et ses totems familiers<\/strong> <\/h3>\n\n\n\n

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Parmi les pi\u00e8ces iconiques, le Self-Portrait <\/em>(vers 1937) : assise dans une pi\u00e8ce close, en tenue androgyne, la jeune Anglaise d\u00e9fie les normes victoriennes de son \u00e9ducation, flanqu\u00e9e d\u2019une hy\u00e8ne apprivois\u00e9e et d\u2019un rocking-horse. Symbole de r\u00e9bellion et d\u2019entr\u00e9e dans l\u2019onirisme. Cette pi\u00e8ce du Met (Metropolitan museum of Art) ne figure malheureusement pas dans l’exposition.<\/p>\n\n\n\n


Hommage amoureux \u00e0 Max Ernst : l\u2019oiseau bleu et la m\u00e9tamorphose <\/strong><\/h3>\n\n\n\n


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Leonora Carrington, Double Portrait<\/em> (Self-Portrait with Max Erns<\/em>t)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


En 1939, Portrait de Max Ernst<\/em> d\u00e9peint l’artiste comme un oiseau hybride bleu dans un paysage glac\u00e9 et mystique. Fusion d\u2019amour, de mythologie personnelle et d\u2019influence surr\u00e9aliste.<\/p>\n\n\n\n

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Les g\u00e9antes et les \u0153ufs cosmiques : figures f\u00e9minines dominantes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n


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Des toiles comme The Giantess (The Guardian of the Egg)<\/em> (1947) ou Les Amants <\/em>(1987) mettent en sc\u00e8ne des femmes d\u00e9mesur\u00e9es ou \u00e9nigmatiques dans des rituels peupl\u00e9s d\u2019\u0153ufs cosmiques, de cr\u00e9atures composites et de symboles alchimiques. La femme n\u2019est plus muse, mais d\u00e9miurge. Les G\u00e9antes <\/em>ne figurent pas parmi les \u0153uvres expos\u00e9s. En revanche on se d\u00e9lecte des Sisters of the Moon<\/em> (1932-1933) : Lucienne<\/em>, Diana<\/em> ou encore Juliette<\/em>.<\/p>\n\n\n

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Les Amants<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Artes 110 <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L’exposition met \u00e9galement en lumi\u00e8re des \u0153uvres importantes mais moins souvent mises en avant. Citons Artes<\/em> 110 (1944), un manifeste alchimique peint durant l’exil new-yorkais de l’artiste, o\u00f9 symboles \u00e9sot\u00e9riques et transformation int\u00e9rieure fusionnent. Et bien s\u00fbr, Le Bon Roi Dagobert (Elk Horn)<\/em> (1948), m\u00ealant humour absurde, mythologie celtique et figures hybrides cornues dans un paysage onirique, ironisant sur l’autorit\u00e9.<\/p>\n\n\n

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Les joies du patinage<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ou encore La Joie du patinage<\/em> (1941), paysage hivernal glac\u00e9 avec chevaux et boule de verre, \u00e9voquant l’isolement post-crise et une joie surr\u00e9aliste dans le chaos. Ces pi\u00e8ces, parmi les 126 expos\u00e9es, soulignent l’art de Carrington de transformer ses exp\u00e9riences personnelles (exil, guerre, qu\u00eate spirituelle) en visions po\u00e9tiques et rebelles.<\/p>\n\n\n

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Elk Horn<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Surr\u00e9alisme, psychanalyse, endormissement et mythes<\/h2>\n\n\n\n

Leonora Carrington explore l\u2019inconscient non comme pathologie mais comme source de pouvoir cr\u00e9ateur et spirituel. Son internement forc\u00e9 en 1940 dans un asile espagnol (apr\u00e8s la fuite d\u2019Ernst) marque un tournant : elle y vit une descente aux enfers qu\u2019elle transfigure dans son r\u00e9cit Down Below<\/em> (1944), o\u00f9 la folie devient initiation alchimique, mort symbolique suivie de renaissance. Chez elle, l\u2019endormissement<\/strong> d\u00e9signe un \u00e9tat liminal actif et initiatique : un seuil hypnagogique o\u00f9 l\u2019\u00e2me plonge volontairement dans les profondeurs de l\u2019inconscient pour op\u00e9rer une transformation alchimique \u2013 un \u00ab sommeil \u00bb cr\u00e9ateur, rituel de pouvoir f\u00e9minin, portail vers des mondes parall\u00e8les, voyages astraux et m\u00e9tamorphoses tot\u00e9miques. Loin d\u2019un sommeil passif ou d\u2019un r\u00eave freudien purement sexuel\/pathologique, il s\u2019agit d\u2019une sorcellerie onirique reliant le mythe personnel aux grands r\u00e9cits collectifs ancestraux (celtiques, mayas, kabbalistiques).<\/p>\n\n\n\n

Dans ses paysages \u00e9sot\u00e9riques, les animaux hybrides (hy\u00e8nes, cerfs, oiseaux) ne sont pas de simples motifs d\u00e9coratifs : ils incarnent des totems, des guides spirituels ou des projections de l\u2019\u00e2me en m\u00e9tamorphose. L\u2019endormissement n\u2019est pas passif ; c\u2019est un acte actif de plong\u00e9e dans le merveilleux.<\/p>\n\n\n\n

F\u00e9minisme et \u00e9cologie<\/h2>\n\n\n
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Roland Penrose, Quatre femmes endormies<\/em> : Lee Miller<\/em>, Leonora Carrington, Ady Fidelin et Nush Eluard<\/em>, Lambe Creek, Cornwall, England<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Leonora Carrington f\u00e9minise le surr\u00e9alisme par rupture. La femme n’est plus muse passive, mais sorci\u00e8re, alchimiste et cr\u00e9atrice de ses propres mythes \u2013 une r\u00e9volution qui r\u00e9sonne avec les luttes f\u00e9ministes et \u00e9cologistes avant-gardistes. <\/p>\n\n\n\n

L’artiste partage avec d’autres femmes de l\u2019\u00e9poque (ann\u00e9es 1930-1950) le rejet de l\u2019objectification et l\u2019affirmation d\u2019une voix autonome. L’exposition montre notamment une photo de groupe de Roland Penrose, Quatre femmes endormies<\/em>. Y figurent : Lee Miller, Leonora Carrington, Ady Fidelin et Nush Eluard. On pense aussi \u00e0 Dorothea Tanning<\/strong> – compagne d Ernst apr\u00e8s Carrington-. La peintre et sculptrice am\u00e9ricaine d\u00e9veloppe un surr\u00e9alisme plus psychologique, sensuel et gothique (adolescence troubl\u00e9e, sexualit\u00e9 naissante, int\u00e9rieurs oppressants comme dans Birthday<\/em>, 1942). De son c\u00f4t\u00e9 Carrington excelle dans un \u00e9sot\u00e9risme mythopo\u00e9tique (alchimie, totems animaux, rituels cosmiques). Ses sp\u00e9cificit\u00e9s : dimension spirituelle initiatique forte, fusion de mythes non-occidentaux, f\u00e9minisme sorcier radical (la femme comme d\u00e9miurge), hybridation animale constante \u2013 transformant la \u00ab folie \u00bb en conqu\u00eate active, l\u00e0 o\u00f9 Dorothea Tanning reste plus introspective et charnelle.<\/p>\n\n\n\n

Les voyages r\u00e9els et imaginaires : de l\u2019exil \u00e0 la renaissance mexicaine<\/h2>\n\n\n
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Sculpures – vue de l’exposition<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La th\u00e9matique du voyage est absolument centrale chez Leonora Carrington et traverse toute l’exposition comme un fil rouge biographique et spirituel. Nomade de l\u2019\u00e2me, elle transforme chaque d\u00e9placement physique en m\u00e9tamorphose int\u00e9rieure. Le voyage embrasse le \u00ab\u00a0grand tour\u00a0\u00bb adolescent \u00e0 Florence (Renaissance italienne), \u00e0 Paris et au surr\u00e9alisme fran\u00e7ais, puis l\u2019exil forc\u00e9 (Espagne, New York apr\u00e8s la crise de 1940), jusqu\u2019\u00e0 son installation d\u00e9finitive au Mexique en 1942. Pays o\u00f9 elle vit jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 2011 et qui devient un espace de renaissance totale. L’artiste y fusionne mythes celtiques europ\u00e9ens, alchimie herm\u00e9tique, h\u00e9ritages mayas et azt\u00e8ques. Elle y affirme aussi une libert\u00e9 cr\u00e9atrice radicale loin des normes patriarcales europ\u00e9ennes.<\/p>\n\n\n\n

Voyage g\u00e9ographique et exploration psychique<\/h2>\n\n\n\n

Le voyage n\u2019est donc jamais seulement g\u00e9ographique : il est int\u00e9rieur, initiatique, astral. La descente dans l\u2019inconscient (Down Below<\/em>), les \u00ab\u00a0endormissements\u00a0\u00bb actifs, les m\u00e9tamorphoses tot\u00e9miques ouvrent des portails vers d\u2019autres mondes. Au Mexique, cette qu\u00eate culmine avec des \u0153uvres majeures int\u00e9grant des \u00e9l\u00e9ments locaux, comme le grand mural El Mundo M\u00e1gico de los Mayas<\/em> (1963-1964, command\u00e9 pour le Mus\u00e9e national d\u2019anthropologie de Mexico) \u2013 une fresque cosmogonique maya revisit\u00e9e par son imaginaire : divinit\u00e9s hybrides, rituels, animaux tot\u00e9miques et vision f\u00e9minine du sacr\u00e9. L’\u0153uvre originale n’est certes pas pr\u00eat\u00e9e. Mais l’\u2019exposition \u00e9voque cette dimension mexicaine \u00e0 travers des peintures, des sculptures, des documents et des amiti\u00e9s (avec Remedios Varo, Kati Horna). Chez Carrington, le voyage n\u2019est pas fuite, mais outil actif de r\u00e9invention permanente : l\u2019artiste devient exploratrice de mondes parall\u00e8les, transformant rupture et migration en conqu\u00eate alchimique.<\/p>\n\n\n

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Tentations de Saint-Antoine – vue de l’exposition<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L’exposition du Mus\u00e9e du Luxembourg offre ainsi une immersion totale dans l\u2019univers radical de Carrington : un monde o\u00f9 le fantastique n\u2019est pas \u00e9vasion, mais outil de r\u00e9sistance et de transformation. Une occasion rare de red\u00e9couvrir une artiste qui, entre mythes anciens et psych\u00e9 moderne, continue de hanter l\u2019imaginaire contemporain.<\/p>\n\n\n\n

INFOS<\/h2>\n\n\n\n

Leonora Carrington<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mus\u00e9e du Luxembourg<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

19 Rue de Vaugirard
75006 Paris<\/p>\n\n\n\n

Du 18 f\u00e9vrier 2026<\/strong> au 19 juillet 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Article li\u00e9 Leonora Carrington : sorci\u00e8re du surr\u00e9alisme au Mus\u00e9e du Luxembourg<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Art surr\u00e9aliste et hypnose<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Leonora Carrington : sorci\u00e8re du surr\u00e9alisme au Mus\u00e9e du Luxembourg. La premi\u00e8re grande r\u00e9trospective fran\u00e7aise consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019artiste regroupe 126 \u0153uvres r\u00e9v\u00e9lant un univers peupl\u00e9 de cr\u00e9atures hybrides, de rituels alchimiques et de figures f\u00e9minines puissantes<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[22,5494,5888,5887,68,1920,5886,3119,5080,5889],"class_list":["post-26990","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","tag-art","tag-art-feministe","tag-bosch","tag-ersnt","tag-exposition","tag-finelife-tv-musee-du-luxembourg","tag-leonora-carrington","tag-mythes","tag-surrealisme-2","tag-theodora-tanning"],"yoast_head":"\nLeonora Carrington : sorci\u00e8re du surr\u00e9alisme au Mus\u00e9e du Luxembourg - FineLife.tv<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Leonora Carrington : sorci\u00e8re du surr\u00e9alisme au Mus\u00e9e du Luxembourg. 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