{"id":6235,"date":"2020-08-08T12:14:35","date_gmt":"2020-08-08T10:14:35","guid":{"rendered":"http:\/\/finelife.tv\/fr\/?p=6235"},"modified":"2026-03-08T12:59:56","modified_gmt":"2026-03-08T11:59:56","slug":"les-cent-puits-de-salaga-roman-de-femmes-desclavage-et-de-colonisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/finelife.tv\/fr\/2020\/08\/08\/les-cent-puits-de-salaga-roman-de-femmes-desclavage-et-de-colonisation\/","title":{"rendered":"Les cent puits de Salaga : roman de femmes d’esclavage et de colonisation"},"content":{"rendered":"
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\"Les<\/figure>\n<\/div>\n\n

Les cent puits de Salaga : roman de femmes d’esclavage et de colonisation. Ayesha Harruna Attah cr\u00e9e une fresque visuelle et sonore du Ghana pr\u00e9-colonial \u00e0 travers le destin crois\u00e9 d’une princesse et d’une captive<\/strong>.<\/p>\n

Salaga-Ghana : ville prosp\u00e8re et haut lieu du commerce d’esclaves jusqu’\u00e0 la fin du 19\u00e8me siecle. On y lavait les captifs avec l’eau des puits. C’est l\u00e0 que Wurche la fille du roi ach\u00e8te Aminah la paysanne. Ayesha Harruna Attah (1) dresse le portrait de ces femmes aux antipodes de l’\u00e9chelle sociale mais qui vont, au fil des drames, se rapprocher.<\/p>\n

Portrait de guerri\u00e8res<\/strong><\/p>\n

Aminah, comme Wurche, porte un pr\u00e9nom de reine guerri\u00e8re. Saugrenu pour une villageoise, fille de paysan cordonnier ? Non car la jeune fille va se battre pour survivre apr\u00e8s son rapt, \u00e0 15 ans, par les chasseurs-vendeurs d’hommes. Le personnage s’inspire de l’anc\u00eatre esclave de l’autrice.<\/p>\n

Wurche, fille ch\u00e9rie du roi de la Salaga, appartient, elle, \u00e0 une ethnie o\u00f9 les femmes jouissent d’une certaine libert\u00e9 et d’un pouvoir de d\u00e9cision. Notamment celui de choisir son mari. Un choix qui \u00e9chappe \u00e0 Wurche contrainte \u00e0 un \u00ab\u00a0mariage de raison\u00a0\u00bb qui assure la p\u00e9rennit\u00e9 du r\u00e8gne paternel. Adieu analyses et strat\u00e9gies politiques ch\u00e8res \u00e0 la princesse au caract\u00e8re affirm\u00e9. Dans le clan de l’\u00e9poux, le pouvoir de la femme se limite au foyer.<\/p>\n

Les cent puits de Salaga : roman de femmes d’esclavage et de colonisation<\/strong><\/p>\n

Wurche n’abdique pas. Elle fuit avec son fils et Aminah dont l’esclavage pointe la question d\u00e9licate de l’asservissement d’Africains par d’autres Africains. Wurche monte des affaires, s’introduit dans les cercles allemands, r\u00e9colte des informations en tire des conclusions sur les dynamiques de colonisation. Le Ghana pr\u00e9 colonial ressemble \u00e0 la France f\u00e9odale. Divisions et alliances de circonstances entre roitelets affaiblissent le pays et facilent la colonisation allemande, anglaise ou fran\u00e7aise. Wurche pr\u00f4ne l’unit\u00e9 et la diplomatie. Personne n’\u00e9coute. Les hommes se combattent, les Occidentaux r\u00e9coltent les fruits des querelles.<\/p>\n

Aminah combat sur un mode plus intime. Affranchie, elle imposera sa libert\u00e9 de vivre et de penser \u00e0 Moro l’homme qu’elle a choisi d’aimer.<\/p>\n

D\u00e9pouillement stylistique et de foisonnement de d\u00e9tails<\/strong><\/p>\n

La structure narrative des Cent puits de Salaga alterne les \u00e9pisodes Aminah et les moments Wurche. Elle ob\u00e9it au rythme traditionnel : installation de l’intrigue, climax et d\u00e9nouement.<\/p>\n

Le livre rel\u00e8ve plus du document fictionn\u00e9 que du roman port\u00e9 par un style qui reste simple presque basique. Le d\u00e9pouillement stylistique tranche avec la richesse de d\u00e9tails qui ponctuent le livre et ses \u00e9v\u00e9nements clefs : l’incendie du village d’Aminah, le calvaire des captifs sur le chemin des march\u00e9s, les viols des femmes, l’effondrement de Salaga … La pr\u00e9cision des d\u00e9tails dessine \u00e9galement la vie quotidienne dans les palais, les villes et les villages. Le martellement des tambours qui annonce, au d\u00e9but du r\u00e9cit, l’arriv\u00e9e de la caravane donne une couleur sonore aux Cent puits de Salaga qui bruissent des 1001 sons de la vie et de la mort, des plaisirs et des souffrances.<\/p>\n

Ayesha Harruna Attah r\u00e9ussie une fresque visuelle et sonore de la vie dans le nord Ghana pr\u00e9-colonial. Cette forte pr\u00e9sence du quotidien sert les grandes questions port\u00e9es par le livre et ses deux h\u00e9ro\u00efnes : esclavage, condition f\u00e9minine, colonisation.
Des probl\u00e9matiques d’actualit\u00e9 que l’autrice aborde avec finesse et sans \u00ab\u00a0sch\u00e9ma directeur\u00a0\u00bb. Ce parti pris original et courageux est \u00e0 saluer au moment o\u00f9 la menace d’un diktat des ethnics studies p\u00e8se sur la pens\u00e9e.<\/p>\n

(1) Ayesha Harruna Attah est une jeune romanci\u00e8re ghan\u00e9enne\u200e n\u00e9e \u00e0 Accra de parents journalistes. Elle s’est faite remarquer par de grands titres comme le New York Time Magazine et participe \u00e0 des anthologies. Les cent puits de Salaga est le r\u00e9sultat d’une enqu\u00eate de terrain au Ghana et d’un important travail de documentation.<\/p>\n

Les cent puits de Salaga : roman de femmes d’esclavage et de colonisation
Les cent puits de Salaga<\/strong>
Ayesha Harruna Attah
\u00c9ditions Ga\u00efa
http:\/\/www.gaia-editions.com<\/a><\/p>\n

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